卷之四 贞顺传(1 / 6)

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召南申女

召南申女者,申人之女也。既许嫁于酆,夫家礼不备而欲迎之,女与其人言:"以为夫妇者,人伦之始也,不可不正。传曰:'正其本,则万物理。失之豪厘,差之千里。'是以本立而道生,源治而流清。故嫁娶者,所以传重承业,继续先祖,为宗庙主也。夫家轻礼违制,不可以行。"遂不肯往。夫家讼之于理,致之于狱。女终以一物不具,一礼不备,守节持义,必死不往,而作诗曰:"虽速我狱,室家不足。"言夫家之礼不备足也。君子以为得妇道之仪,故举而扬之,传而法之,以绝无礼之求,防淫欲之行焉。又曰:"虽速我讼,亦不女从。"此之谓也。

颂曰:召南申女,贞一修容,夫礼不备,终不肯从,要以必死,遂至狱讼,作诗明意,后世称诵。

宋恭伯姬

伯姬者,鲁宣公之女,成公之妹也。其母曰缪姜,嫁伯姬于宋恭公。恭公不亲迎,伯姬迫于父母之命而行。既入宋,三月庙见,当行夫妇之道。伯姬以恭公不亲迎,故不肯听命。宋人告鲁,鲁使大夫季文子于宋,致命于伯姬。还,复命。公享之,缪姜出于房,再拜曰:"大夫勤劳于远道,辱送小子,不忘先君以及后嗣,使下而有知,先君犹有望也。敢再拜大夫之辱。"伯姬既嫁于恭公十年,恭公卒,伯姬寡。至景公时,伯姬尝遇夜失火,左右曰:"夫人少避火。"伯姬曰:"妇人之义,保傅不俱,夜不下堂,待保傅来也。"保母至矣,傅母未至也。左右又曰:"夫人少避火。"伯姬曰:"妇人之义,傅母不至,夜不可下堂,越义求生,不如守义而死。"遂逮于火而死。春秋详录其事,为贤伯姬,以为妇人以贞为行者也。伯姬之妇道尽矣。当此之时,诸侯闻之,莫不悼痛,以为死者不可以生,财物犹可复,故相与聚会于澶渊,偿宋之所丧。春秋善之。君子曰:"礼,妇人不得傅母,夜不下堂,行必以烛。伯姬之谓也。"诗云:"淑慎尔止,不愆于仪。"伯姬可谓不失仪矣。

颂曰:伯姬心专,守礼一意,宫夜失火,保傅不备,逮火而死,厥心靡悔,春秋贤之,详录其事。

卫寡夫人

夫人者,齐侯之女也。嫁于卫,至城门而卫君死。保母曰:"可以还矣。"女不听,遂入,持三年之丧,毕,弟立,请曰:"卫小国也,不容二庖,愿请同庖。"夫人曰:"唯夫妇同庖。"终不听。卫君使人愬于齐兄弟,齐兄弟皆欲与后君,使人告女,女终不听,乃作诗曰:"我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。"厄穷而不闵,劳辱而不苟,然后能自致

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